Ci sono dei luoghi magici nella storia dell'archeologia della Magna Grecia; in alcuni casi si tratta di semplici nomi o notazioni geografiche, in altri invece di centri famosi, città celebrate dalle fonti e dalla storiografia antica. Alla ricerca di alcuni di essi fin dal Rinascimento, eruditi, geografi, antiquari, si erano dedicati ipotizzandone l'identificazione o la localizzazione alla luce anche delle scoperte che si succedevano nelle campagne dell'Italia meridionale e di cui, soprattutto a partire dalla metà del Settecento, si andavano elaborando i primi dettagliati resoconti. Temesa, Medma, Crimissa e Chone o, ancora, Sibari, Caulonia, i santuari di Hera Argiva alla Foce del Sele o di Hera Lacinia sul promontorio di Capo Colonna, sono solo alcuni di essi, qualcuno ritrovato, altri ancora sfuggenti e indefiniti.

La scoperta, o la riscoperta di molti di questi luoghi, che spesso corrisponde al loro salvataggio, sono legati all'attività di pochi archeologi, che tra la fine dell'Ottocento e i primi anni del Novecento, tra le difficoltà derivate da un'incertezza legislativa in materia di 'tutela' seguita alla caduta del regno borbonico e ad una fase di formazione e organizzazione delle strutture centrali, si diedero il compito di impostare l'attività di tutela per conto del nuovo Stato unitario e di imporne i principi basilari, in un contesto non semplice come quello del Sud Italia, dove il saccheggio di interi contesti archeologici non aveva alcun freno e costituiva una radicata abitudine.

Un percorso millenario illustrato, a partire dall'analisi rigorosa dei contesti archeologici condotta in perfetta sinergia da personale scientifico della Soprintendenza e docenti e allievi dell'Università degli Studi di Bari Aldo Moro, con un linguaggio piano e didascalico e con apparati grafici e disegni, con cui si è inteso trasportare il visitatore in un tempo passato che l'archeologia ha il compito di svelare e di raccontare.